社会主义核心价值观的培育，其终极目标是实现从“知识性知晓”到“精神性认同”的飞跃。认同，意味着价值观不仅被理解，更被情感所接纳、被意志所坚守、被行为所体现，成为个体身份的一部分。然而，在急切的教育诉求下，教学有时会陷入两个误区：一是“简单灌输”，将十二个词组作为教条要求学生记忆，缺乏内在生成过程；二是“情感悬置”，脱离学生鲜活的生命体验进行空泛说教，导致价值观成为外在于心灵的符号。真正的价值认同，必须经历一个内在的心理建构过程。基于教育学、心理学理论，本文提出价值认同的生成是一个依次递进、循环往

中国一些大学有附属小学，简称大学附小或附小。附小与一般小学大同小异。“大同在小学之适，强调附小的“小学”普适同一性：就教育和学校而言，都属于基础教育小学阶段的教育和机构，有着小学教育及其学校的同一属性；须遵循办学规律，尤其办学育人要遵循小学校和小学教育发展规律。“小异在大学之特，强调附小的“大学特殊差异性：学校是“既有小学校资本，又有大学校资源的小学校，教育是“既有小学教育基因，又有大学教育血统的小学教育。文化意义上的附小，既承传小学之精，更涵纳大学之道。附小不仅有硬件意涵、身心效应，更有软件上

校徽是学校徽章的简称，是学校的标志之一，通常融合办学理念、校园历史文化与学校精神内核，是师生的身份标识。其主要目的是分辨校内外人员以及通过图案、文字来凸显学校的特色，主要应用于校园建筑、各类大型活动场景等。校徽普遍具备如下三个特点：其一，独特性，通过提取地域文化符号（如校园建筑、自然景观）、学科特色元素（如农学院的麦穗）或能够展现校史的符号，形成专属于这一院校的视觉语言，避免与其他学校的校徽混淆。其二，稳定性，校徽设计确定后通常不易改变。这种稳定不仅体现在图形形态上，还体现在对学校精神的传承上，

（一）文化传承逻辑：从“符号搬运”到“基因激活”传统文化在学校场域的传承不应局限于知识的传授，而需通过文创实践实现“文化基因”的现代转化。让学生在挖掘校史中的办学精神（如校训内涵、校友事迹）提取校园物质文化符号（如建筑形制、校花校树）的过程中，实现对“学校文化DNA的深度解码。当这些元素通过剪纸、扎染、陶艺等传统工艺转化为文创作品时，传统文化不再是课本中的抽象概念，而是与学生生活经验紧密关联的意义载体。（二）美育发生逻辑：从“被动接受到“亲身参与”在做中学，文创实践构建了感知一体验—创造的认知链条。

打造“一校一品校园文化品牌，已经成为新时期学校改革发展的重要着力点。特别是新建学校，在校园整体硬件与软件环境建设中，校园文化设计与建设已经成为最为核心的内容之一。其中，综合实践活动课程与校园文化之间存在紧密的逻辑关系。简言之，综合实践活动视域下，创新新建校校园文化设计思维、设计模式，强化师生在后续校园文化建设中的主人翁地位，让校园文化真正发挥服务教学的作用，是新时期新建校校园文化建设的重要突破口。第一个“1是指充分遵重学生的主体地位，即围绕学生学习，从学生的真实生活和发展需要出发，从生活情境中发现