唤醒学校的精神文化符号

从精神的维度理解学校精神文化的结构，直接从意识中浮现的是各种各样的“精神”，具体有时代精神、民族精神、教育家精神、科学精神、人文精神、人道主义精神、雷锋精神、太行精神，等等。再把记忆中的具体学校的精神文化符号唤醒，不难发现具体学校的精神文化就其内容而言也无非是以办好学校、育好人为自的而进行的各种精神的巧妙组合。而其中最容易进入人们意识进而最终成为约定俗成的核心的精神要素主要有教育精神、时代精神和本土文化精神。

教育精神首当其冲，当然是因为学校精神文化说到底属于教育文化。学校精神文化的构建者通常无需刻意，职业使命的驱动就会让他们自然具有教育文化意识，更不用说“一训三风”所关涉的学校、教师和学生，几乎就是教育的通俗结构和外在形状，必然会激活构建者对好学校、好教师、好学生、好风气、好状态的想象。但实际地看，尽管学校精神文化的构建者会具有自然的教育文化意识，却不意味着他们具有对教育精神的自觉，他们客观上并未离开教育精神的思虑仅仅是因为职业使命的自然驱动。教育理论对“教育精神”的较少理会，使得“教育精神”至今也没有作为成熟的概念成为教育思维的细胞。直至“教育家精神”被大力弘扬，这种情况才开始具有好转的希望，皆因“精神性是教育家的自性；教育家精神即人格化的教育精神"。那教育精神的内涵可能是什么呢？分析众多的学校精神文化理念，盖为爱、智、勤统一的并持续存在的成人意向。这一概括被普遍认可尚需做理性的论证。

其次是时代精神，它是一个宏大而抽象的概念，折射到教育领域则实际地体现为一个具体时空中的教育领域在解决最迫切问题的过程中形成的核心价值。在普遍的意义上，“一个时代的时代精神，并不是人们在头脑中凭空想出来的，而是生活在那个时代的人们从行动中做出来的，是他们在解决一个时代的迫切问题时表现出来的精神风貌和价值取向"。所以，时代精神在具体时空中的内涵还真的是因时空而异，一个接一个的迫切问题的成功解决就促成了教育自身的发展，从而，时代精神既是不断丰富的，也是不断变化的。但变化绝不意味着新内容对旧内容的替代，具体到教育领域，客观的结果是不断丰富的时代精神内涵最终会构成完整的教育价值体系。因时代的时间范围模糊，我们暂且以我国21世纪以来不同时期的教育领域迫切问题的解决为例来说明时代精神的折射。当下最为核心的价值取向无疑是对教育发展的“高质量”和“内涵性”的追求；回顾追索，则能够发现“效率”“公平”“素质”“素养”“对话”等都曾经一度占据教育工作者的意识空间。仔细审视即可知，教育领域每一个时期的核心理念基本上都是那一时期中国社会发展中迫切需要解决的问题之教育版本。在学校精神文化的构建中，那些核心理念自然会被纳入其中。

再次是本土文化精神，言其大意，即中国传统文化的基本追求，在学校精神文化构建中被具体采用的则是中华优秀传统文化中契合教育理想的具体元素。不难发现，许多学校的“一训三风”中含有颇具中国传统色彩的概念，像清华大学的校训“自强不息，厚德载物”则直接取自《周易》，类似的情况不在少数，均反映了学校精神文化构建者对本土文化精神的自觉考量。但需要注意，现实中存在着一部分人在这一问题上的形式主义倾向，一些学校的“一训三风”可谓古色古香，但还是遮掩不住一种形式上的刻意。须知对本土文化精神的考量，在学校精神文化构建中绝不能沦落为附庸风雅，而应是本土教育工作者文化自觉的体现。学校发展中对本土文化元素的选择，并不是要简单地宣示我们的学校是本土的学校，而是因为本土文化中的适用且优秀的元素可以让当下的我们得心应手地解决我们自己所面临的迫切问题。客观地说，在改革开放的中国，对于域外的思想和方法始终采取了批判性吸收的策略，其中一些看似合理的内容在中国确有水土不服的情形，这也是中国学校更应当关注本土文化精神的缘由。